听到这个问题，章宰嘴角抽了抽，其他人也都是愣了愣。

　　他们所惊讶的不是这个问题有多么稀奇，而是这个问题太经典了，经典到几乎每个人都知道。

　　这都被说烂了的问题，怎么许良这家伙还拿出来炒冷饭？

　　越是简单普通的问题，往往越是难以有个定论，人本性善恶就是如此。

　　一千多年都没人能论個明白，今日又能论出什么新意来？

　　“自然是人性本善。”章宰平静的给出自己的答案，以儒家普遍立场而言，他只能持有这个观点。

　　“不，我以为人性本恶！”许良摇摇头，立刻抛出自己的论据：“孩童多善妒，强于争抢，好残虐蚁兽未有丝毫怜悯，此类事不见人教，天性如此，难道不能说明人性本恶吗？”

　　“以偏概全不可取！”章宰冷声反驳：“尔只说孩童善妒争抢，却未见孩童分享好物，尔说孩童未有怜悯，那为何孩童不忍见杀鸡宰羊之事？”

　　许良闻言，便微微笑起来，却没有接着往下辩了，而是话锋一转：“先生觉得，这个问题今日你我可能论完？”

　　章宰一愣，但随后就摇头：“善恶之说千年都未见定论，如何在今日论完？”

　　许良点头道：“善恶之说千年未有定论，双方谁也不能说服谁，先生难道不觉得奇怪吗？”

　　章宰皱起眉来，不明白许良此话何意。

　　许良这时候又抛出一个新问题：“先生觉得这天下有鬼神吗？”

　　章宰干脆不说话了，这没头没脑的不知道许良到底想说什么。

　　许良见其不答，干脆自说自答：“先生若觉得存在鬼神，那我就认为没有鬼神，先生若觉得没有鬼神，那我就觉得存在鬼神，不论我持有什么观点，先生你有把握能彻底反驳我吗？”

　　章宰沉默下去，神情若有所思，随后默默摇头。

　　许良道：“这天下之事，有的事情不辩自明，例如月有阴晴圆缺，例如时有四季划分，但有的事情却争论不休无法结果，例如这善恶之论，例如鬼神之论，永远都没有定论，我想问为何会有这种情况？”

　　章宰皱着眉，其余所有人也都是思考起来。

　　辩论他们很熟悉，辩论没有定论这也不是什么奇怪的事情，但是很少有人去想为什么会有论不明白这种现象本身。

　　这世界上的事儿就贵在一个探究到底的精神，而现在许良就提出了这一点，而且很快就直接给出了他的答案。

　　“因为我们缺乏一个统一的评判事物的标准，我们是该以主观为标准判断事物，还是以客观为标准判断事物？”

　　许良抛出两个新的概念，自然也知道立刻对两个概念进行解释，不然大家都听得云里雾里的。“何谓客观，即事物原本之面目，不以个人思想所左右。何谓主观，既意识本能之判断，不做客观之依据，而是立足个人情感，喜好。”

　　众人听明白这两个概念，顿时就有了不少启发，不少人眼睛都是亮了起来。

　　即便作为辩论对手的章宰，也是忍不住点了点头。

　　“以人性善恶来说，内心善恶这是主观的事情，但行为善恶却是客观的事情，那我们讨论这个问题，究竟是该讨论善恶心，还是善恶行？”

　　许良见众人思考，便继续深入性的探讨起来：“如果我们以主观标准来讨论，这个事情就不可能有定论，如果以客观标准做讨论，那么一切只需要评判人的善恶行为，就无关乎本心如何，也就不存在人性善恶的争论，只有行为善恶的结果。”