“大郎，该吃药了。”

　　每当用蜃气冒充药物坑人时，周卓就极易想起这梗。

　　眼前这支队伍，人数总计三十冒头，却有二十三个大郎，哦，还有小娘。

　　吴胜带回来的饵人，是没问题的。不拘他是从哪里搜罗来的，都必然是罪大恶极，寻常的处决，都不足以偿其罪孽。

　　周卓授予的吴胜鉴别善恶的能力，也相信吴胜本身的人品。

　　吴胜交差的时候，一脸低气压，显然是尝试了解用超凡能力进行灵魂审讯了。

　　以普通人的灵魂强度，又哪里承受的住这种手段？哪怕是是意志坚定之辈，也很容易被找到‘刀口’，继而攻破思维防线。

　　周卓还为此安慰了吴胜几句：“有些事，别太钻细节，否则容易得职业病。要懂得善待自己。”

　　吴胜认真品周卓这话，听进去了。

　　周卓习惯以相对普世的标准，来判定、私刑、利用人族中的渣滓。

　　而他，常常为此扮演具体执行者的角色。

　　如果每次都要审讯细节，总是接触各种黑深残，确实是对身心的一种伤害。甚至有可能毁三观。

　　李婉婷提供的饵人，却有一个较为特殊的存在。

　　这人叫冯晓，要说该死，倒也该死，屠了一整个村子，手段残忍，狗都没放过。

　　但周卓的道德底线略低且灵活，则认为冯晓可以不死。

　　因为被其屠戮的村子的人沆瀣一气，互相包庇，没少干缺德事。

　　冯晓夫妇探亲，误走岔路，在村里宿一晚，结果惨遭囚禁折磨。

　　尝试逃脱，冯晓跑了，其妻却伤了脚又被抓了回去。

　　冯晓甚至忍受了其妻被糟蹋的大辱，只求将人捞出来。

　　然而全村老小装傻，无论是官府出面，还是拿钱换人，都不行，就是死不承认。

　　当地官府既不相信冯晓一个外人，也不愿意真心实意的查这案子。毕竟稍微有点想象力，就不难发现这内里的脏污惊人，要事揭发出来，一地的名声就臭了，对商业、物流，社会的影响冲击都很大。

　　冯晓不死心，暗中调查，最终发现，村子里不肯交人，是因为人已经被他们吃了！

　　冯晓还发现了处理骸骨的洞穴，粗略一数，不下千具！

　　怪不得这村子明明既不靠官道，也没有水资源，地贫山秃，几亩薄田，却能在整个西北都连续受旱灾蝗灾连年侵扰的情况下，个个面色红润，油光满脸。

　　于是冯晓决定亲自主持这个正义！

　　好吧，关于没有开化的人，可以多愚昧残忍，以及那种受环境影响而天然养成的纯粹的恶，多么震撼心灵，周卓自己也有许多话说。

　　他前世在虞城老城区，也差点被狗一样拴在屋里卖了屁股，就因为他细皮嫩肉，样貌又周正。

　　他还尝试冒充有钱人家的少爷，连吓唬带许诺，想要脱身，结果人家根本不在乎，因为压根就没打算让他重见天日，也不肯冒险赚他们把握不住的钱。

　　所以说，人性的险恶，他是既有真实际遇，也不乏联想能力。见多了也就不会再将自己气的暴跳如雷了，而是转化为冷酷和凶狠。

　　有着这样的性情，冯晓的悲情还不足以打动他。若说食人村该死，那么追捕他的捕快呢？那些被殃及的无辜呢？

　　就像家暴只有零次和无数次，有些事一旦破例，往往就一发而不可收。冯晓后来的逃亡路上，没少残害无辜。

　　他自己倒是理直气壮，一说就是杀富济贫。

　　可实际上富者并非皆不仁。

　　冯晓背负通缉压力，做事逐渐不讲究，修桥铺路的富人也被他灭了满门。令为善者心寒，为恶者幸灾乐祸，社会风气败坏，就冲这个，他就该死。

　　不过周卓有了更宏大的视野，更冷硬的心肠之后。就觉得，死不死的不是重点，如何有利于社会，才是。

　　若是地球现代那样的环境，明正典刑、以儆效尤，震慑不法，的确是个好的选择。

　　可在这个世界，这个时代，这么做的意义就不是很大了。

　　而等到神仙劫开始，妖邪起陆，诡魔乱舞，就更是能用‘人族丁口虽众，但没有一个是多余的’的来描述。

　　所以，囚犯=炮灰，在周卓看来就是种更高效的利用。