洗白者们的理由是，元朝从来没有发布任何诏令明确规定四等人制度。他们的逻辑是，哪怕被人打了一耳光，但只要别人没有承认打你，那你就没有被打。

本不公开承认南京大屠杀，大屠杀就不会存在？

米国现在没有出台种族歧视的政策，那是不是就没有种族歧视？

不一时，只听马蹄声响，一个骑士纵马从村中而出，此人骑术很是娴熟，他到村门前一勒马，马还未停稳，就干脆利落的跃下马背，直接对着李洛的马头拜下去。

那村兵点头哈腰道：“是是。”赶紧一溜烟往村中跑去请保长。

“叫你们的保长官人出来，就说我们要在村中住宿。”马致远冷冷说道。

保长甲主虽然在村里是土皇帝，自主权很大，但一旦触怒县官州官，被免职也是常见的。元廷控制保长甲主的，就是任免权。

这里，不止一次路过官人，还在村中住宿过，可是得罪不起。别说他们这些农夫，就是保长官人，也得罪不起。

一个村兵头目赶紧抛了弹弓，打开村门出来跪着迎接。

“小人拜见官人！”

几个村兵看见李洛等人鲜衣怒马，一副大官人的样子，立刻慌了神。

村兵没有铁质武器，只有竹枪，竹弓，木棍。当然，他们装备有汉人不能持有的弹弓。

村墙的“城门”下，照样有村兵守卫。这些村兵，也是保长甲主的武力，用来镇压村民。可笑的是，村兵们几乎都是汉人。

由于流民很多，所有村社都修筑了村墙，不但防备流民和强盗，也防止村民逃走。

李洛和马致远联袂下山，带队伍继续赶路，不一时，就来到村社寨墙。

运气好的，被朱元璋吞并，替朱元璋效力。运气差的，没折腾出名堂就被灭了。

这些愚蠢的人也不想想，朱元璋陈友谅等人能做大，是以反元为口号，有广大汉人支持。这些保长，怎么可能会得到汉人支持？有什么理由反元？

可笑的是，元末农民起义时，不少起兵的，都是这些保长。他们也反元，不过是为了利益，忘记了自己是蒙古人。

元代的很多黑历史，在清朝时被大肆删除。同为外来政权的清，当然不愿意让汉人知道元朝的那些恶心事。至于想要知道这些事，需要通过，韩，越三国的史料佐证。总之，非常不友好。

那些认为元朝很自由的人，不知怎么想的。元朝史无前例的海，某些人还认为元朝很自由。

元代人殉很普遍，就连一些蒙古保长，都能迫属下的汉人殉葬。也就是说，村社中的农民，并没有太多人自由，属于半农奴。

所以，村社制度，带有鲜明的分封质。保长甲主的位置不但可以世袭，甚至出现过保长死亡，令村民殉葬的事。

保长甲主，拥有很大的自主，只不过取代了以前的宗族势力而已。

朝廷相当于把村社“分封”给保长甲主，类似业务承包，属于委托统治。每年的税粮科差，保长和甲主们负责上缴和征调。只要做到这点，其他的朝廷并不插手。

同时也能监视管理汉人。可谓一举两得。

蒙古帝国征战几十年，当年很多立有战功的士兵年纪一大就要退役，又没有那么多官位给他们做，就以村社之主的位置安置他们。

因为，元朝的村社制度，属于酬功制度，是用来安置蒙古军和探马赤军的退役老兵。

那这不是矛盾吗？也不是。

相反，元廷中央对底层百姓的掌控，非常松。

不是。

既然基层组织都有了村社制度和保甲长，那么是不是意味着皇权下乡、元廷政府对基层的掌控力很强？

在中国历史上，这是从未有过的。

村社制度的特点，是“集中居住，集中管理”，不许百姓随意在某地自由建造房屋，而是集中在一社，便于甲主管理监督。

元代，以二十户为一甲，又叫一村。以百户为一保，又叫一社。所谓元代村社制度，核心就是保甲。

马千里摇头：“南方，还是有不少汉人保长的，北方就少了。至于这齐鲁之路，靠近大都，乃是腹里所在，不可能有汉人当保长。别说保长，甲主都当不上。”