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第七章 闻仲平叛


  帝子辛看向众臣。

  “那么,派谁去最合适呢?”

  “闻太师!”

  商容回道。

  “太师文武双全,平叛自是小事,平叛后以太师之威望,既能震慑诸侯,又能使民心安定。”

  “臣也认为太师是最佳人选”。

  武成王黄飞虎也认为丞相商容说的对,随即附和。

  众臣见闻太师面容淡然,未有意见,于是纷纷附和。

  “既如此,那平叛就有劳太师了。”

  帝子辛看向闻仲说道。

  闻仲心中虽有疑惑,但还是拱手道。

  “臣领旨!”

  说完便回归文臣班底中,默然无语。

  “诸位,还有何事?”

  “大王,臣商容有事奏!”

  “说。”

  帝子辛点头示意道。

  “下月十五日,是天圣祭之日,届时还请大王前去进香,主持天圣祭。”

  天圣祭,自古而传。最初人族只祭祀女娲娘娘,是谓圣母祭。

  后来三清立三教,教化众生,太清圣人更是人教教主,于是圣祭对象又加上了三清圣人,遂改名圣祭,意为祭祀圣人。

  在天庭统治三界时,人族还要祭祀天帝,遂改名圣帝祭。

  天皇伐天后,人族不再尊奉天庭,于是将祭祀天帝,改为祭祀天地,名,天圣祭。

  “好,孤知道了,天圣祭诸事便有劳丞相了。”

  “臣,自当竭尽全力。”商容拱手鞠躬道。

  祭祀之事,自古有之。

  上古时期,祭祀之事都由部落中德高望重的老人主持,族长负责带领部族人进行祭祀。

  奴隶制王朝中,主持之事多由宗族长辈主持,大王带领群臣祭祀,朝民自发前往祭祀,或在家祭祀,以此感恩天地、求圣人庇佑。

  “祭祀主持之人,便照往例,由比干王叔主持。”

  帝子辛大手一挥,便将诸事分摊下去,待朝臣商量完毕,宣布退朝。

  大商都城朝歌,分东、西、南、北四门,王宫坐镇中央,分前、中、后殿。

  前殿主殿朝议殿为群臣上朝议事之地。

  中殿主殿为商王办公之地,名人王殿,其旁一侧殿为商王殿,非每任商王都有资格入主人王殿的,所以才有了侧殿商王殿。

  后殿,即后宫,乃是商王生活之地。一座正殿为商王后所居,其余几座宫殿为妃子所在。

  大商时期,人族尚且生活纯朴。

  普通人族多为衣食住奔波,修行者追求的也非物质方面。

  因此,可供享乐的事物不多,人们也无多少享乐的意识。

  即使是帝子辛,也不过一后两妃,王宫主殿三座,侧殿五六座。

  相较与封建王朝的三宫六院七十二妃,要纯朴多了。

  能修仙,长生不死,谁又会去在意物质方面的享受呢!

  人王殿中。

  帝子辛接见了退朝后去而复返的丞相商容。

  “大王,为何非要闻太师去平叛?”

  商容看着坐在主位上看书简的帝子辛道。

  帝子辛继续看着手中的书简,神态自若反问道。

  “为何不能派太师去平叛?”

  “臣感觉,大王是故意要将闻太师调离朝歌的”。

  “孤的意图有这么明显吗?”

  帝子辛有些尴尬,问道。

  商容未言语,只是看着帝子辛,似乎在说,满朝文武都看出来了。

  帝子辛仿佛明白了商容的心思,心里一叹,有些头疼如何解释。

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