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第四章:洛陵践法(中)

即便有人胆量足,敢于挑战权威,但洛陵同时还占据着道义的制高点,秦王朝刚刚覆灭,谁敢在这个时候说,我们就是要愚民,就是要控制天下黔首,让他们当牛做马,伐无道,诛暴秦的呐喊还没有消失呢!

大殿之上的诸侯,无论是项羽,还是其余诸侯,谁敢在这个时候这么说,当场就是一顶独夫的帽子戴上去,然后天下共讨之。

洛陵敢在这个时候这么搞,自然不是狂妄自大,认为洛氏能压服天下人,他做事几乎不会硬扛着大势走,一向都是因势利导,顺其自然,然后在关键节点偏转方向。

洛氏挑选这个时刻践法,实际上是经历了数百年的乱世,无数白衣卿相的出现已经大大削弱了贵族统治的思想基础。

黔首黎民甚至于奴隶之中有足以辅佐圣王的贤臣,这已经是共识,然后经过数百年的宣传,品德和才能已经超越了血统成为了为官最重要的东西,官和爵彻底分开。

虽然现在能读书的,依旧大部分都是贵族后裔,但这和世卿世禄有本质的不同。

只要知识不断下沉,底层就能不断出现人才,替换统治阶层之中的渣滓,这是洛氏的终极理想。

“彩!”

短暂的沉默之后,早就迫不及待的孟子学派所有人都纷纷贺彩起来,在洛氏的影响之下,孟轲几乎完全继承了孔子的衣钵,有教无类的思想流淌在这个学派的身上。

虽然始皇帝的坑儒和孟云的死去让这个学派损失很大,但是没关系,只要洛氏的典籍还在,他们就能再次兴起。

“昔年素王做周礼,制王道,传及诸侯公卿,在镐京与洛阳修建了宏伟的宫殿,使得天下的诸侯公卿能够接受教导。

洛圣在洛国大开学宫,挑选洛国麟子入读,只要有天资,即便是农人之子也能入学。

孔圣周游列国大开私学,前后两次在洛国学宫担任祭酒,有教无类,始皇帝那个独夫即便是坑儒,但是儒家依旧是天下显学,就在于此。

人的好学之心,是无穷止境的,所有妄想剥夺的人,都必然会死于天下人的愤怒。”

孟氏在现在的儒家各派之中算是少数,但是学术的影响力却很大,始皇帝坑儒专坑孟氏学派,这固然让孟儒损失惨重,但是在天下人之间的声望却是蹭蹭涨,很多人将自己对始皇帝的怨恨转化为对孟儒的同情,又因为孟子激昂的文章,极具说服力的言辞而投身。

随着孟儒的发声,大殿之中的众人如梦初醒,黄老道家和儒家纷纷向着洛陵贺彩,乃至于歌咏起来,整个大殿之中陡然之中喧闹高涨,到处都是歌咏之声。

史官从头至尾手中的笔就没有停过,这一场注定要名留青史的会议必须要大书特书,还有数十位画师要将今天的这一场会议记录下来,刻画在大殿的墙壁之上。

项羽还有些后知后觉,他对于诸子百家是没有什么概念的,毕竟项氏算是家学渊源,和其他的血统贵族有本质区别,更像是有血统的技术官僚。

但是其他的山东诸侯望着洛陵这一呼百应的一幕,心中都隐隐羡慕,若是他们有洛陵这么高的威望,难道还需要担心国中人才不足吗?

想着这件事,再望一望端坐上首的洛陵,只感觉极其的浪费,有这么好的资源和声望,不说做天下共主,依照洛陵的功劳起码能将洛国起复。

但是最终竟然只要了昭城来作为祭祀之地,而且依照恪守邦周之时的规矩,只称公,不称王,完全就是一副袖手静观天下风云的云淡风轻的模样。

洛陵一直紧绷的身体终于渐渐放松下来,一旦在这种场合发生辩论,不论胜败,都不是好事,有的事情是不允许质疑的。

好在之前做的准备足够多,对入殿人员的挑选也非常的严格,这场会议很是顺利,就像是过去的先祖一样,安排一切,然后众人执行,素王昔年分封就是如此,接下来要做的就是最重要的落实了。

“诸位!”

随着洛陵的声音再次响起,大殿之中的呼声渐渐落下,所有人都在等着洛陵到底要怎么彻底诛灭这些思想。

毕竟人是会变的,即便在大殿之中答应的很好,但是转过头来,一旦利益不同就一定会变卦,这就是人性。

要么是不变的好处太大,要么是变的坏处太大,洛陵所能够做的只在于这两条,有的人已经隐隐约约的猜到洛陵要做什么,因为那正是诸子百家所有人都希望他做的。

洛陵扫视全场,朗声笑道:“昔年洛国兴盛之时,在昭城之中有一座圣殿,诸子的圣贤都在其中,但是随着昭城损毁,圣殿消失了,天下学子再也不能一睹诸圣容颜,但实际上,诸子圣像都已经被带走,昭城重建之日,圣殿新生之时。”

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(本章完)

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