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第250章 俺老孙来也

弥勒佛再道:“从此你便叫孙悟空!”

“悟~空?我就是孙~悟~空!”

“封号为:齐天大圣!”

“我居然是齐天大圣孙悟空!!!”

“齐天大圣听旨:

今你得大圣传承,大圣命数全系你一身,亦是我人族之命数全系你一身,今后定当励精图治,镇压食天魔兽,扬我大圣之风,救亿万世界人民与水火,不得有误。”

猴王孙悟空半跪,心中激荡澎湃无比,他抱拳道:“谨遵圣旨!”

天兽看着那猴王出现,他不由郁闷加恼火,烦躁至极,没想到他又被孙子大圣摆了一道,孙子大圣出现后,他把所有精力都注入与孙子大圣的争斗上,却忘记了那魔猴体内还有个大圣传人的孙行宇,孙行宇是什么人物,那是五位大圣的传人,控制魔炎的方法还不是稍加思考便能想到的,现在好了,他一身魔炎居然全部失去了控制,看他一身修为竟然晋入武圣,就是掌握了完全体魔炎的结果。

没错,魔炎就是极火,极火本就是来自与魔炎,极火有十三道极火曾经被孙子大圣封印在孙子兵法卷轴中,但魔炎的完全体并不只有十三朵,而是二十六朵。

所以孙行宇要想真正掌控魔炎,的确费了很大的力气,好在最后孙行宇终于觉悟,十三朵极火是由孙子兵法所操控,那么另外十三朵极火是什么来控制的呢?

孙行宇终于想到了,是由道。道为万物起源。万物相生相克,自然生长,所以要想控制魔炎,首先要控制心火。

兵法之道是为控制战争之火,是为第一层境界,所以《孙子兵法》能够控制十三朵极火。而修心之道是控制内心之火,才能控制另外十三朵魔炎。这才是终极的控火之道。

什么是修心之道呢?孙行宇搬出了老子大圣的《道德经》。

“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”

何为天下之至柔?如水,如气,如电亦如光。魔炎号称毁灭万物,却不知水可灭火,不知火不可烧无有之物。如果魔炎没有了气,没有了可燃之物,什么都没了,魔炎便不复存在了。

于是孙行宇念动法咒:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

天下柔弱,莫过乎水。而攻坚强者,莫之能胜。

……”

孙行宇悟了,什么是修心,就是修善,修成至善,修得如水一般至善的善心。也就是终极的控火之道,是无上兵法之道的进阶之道。

是啊,兵法可以让一个国家打胜仗,甚至昌盛富强,但即便有兵法又如何能做到屡战屡胜呢,更何况无论胜败,受苦受难的也还是百姓罢了。可如果自天子以至庶人,天下人人修善心,行善事的话,便是事先就把战争之火的苗头都熄灭了,这不就是灭火要灭火源的道理吗?

神奇的一幕幕出现了,九道弱水至四面八方飞来,其中有四道弱水是从薰儿体内飞出,其余五道来自天地各处。

九道弱水直接进入孙行宇体内,孙行宇念动道德真经,慢慢的,金猴王身上的魔炎便是悄悄熄灭而去,同时,他也是惊奇的发现,他的灵魂迟迟不能与金猴王身体融合的芥蒂居然是被魔炎煅烧消逝了。

于是,孙行宇终于成为了真正的猴王,他知道,他一定就是那在原来世界中脍炙人口的美猴王齐天大圣孙悟空。

没想到,孙子大圣居然真的给他起名为齐天大圣孙悟空。

这就是他的宿命吗?

原来,当初那神棍对他说的,他就是孙悟空的话,居然是真的。

只是,不知以他这样随手毁天灭地的修为,为何要去西天求经呢?

那所谓的西游记和自己又有什么关联呢?他这个齐天大圣能否做到如前五代大圣一般,镇压天兽呢?能否做到解救众生呢?

孙子大圣再道:“今赐你齐天大圣装,分别为凤尾紫金冠,锁子黄金甲,嵌金定心帽,藕丝步云鞋。”

一道光芒笼罩了悟空,悟空起身,打量着自己一身金甲圣衣,头上徐徐长出两道稚尾,猴儿双目接连眨动,他双手将其从头抚摸而过到尾。

“嘿嘿!俺老孙来也!”悟空蹦跳了起来,接连翻滚几个跟斗,他乐了。紫金光射穿九天,大圣光芒曜世无双。

这就是孙行宇小时候看到那跳脱快活的悟空是一样的。

融合了猴儿和人魂为一体的孙悟空就这样诞生了。

孙行宇终于知道,为什么孙悟空会有人性,圣性,猴性,原来如此。

他终于知道,为什么孙悟空的这一身装备为何如此合身,原来这本就是为他量身打造的,至于西游记中说分别藏在四海龙王手中,估计那都是托词吧。

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