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58.天师三宝


  佛、道各大圣地,同儒学传家的几大名门之间,关系素来一言难尽。

  因为大唐帝室的缘故,总体上,佛、道几大圣地同名门世家呈对立态势。

  如天师府就和江州林族是宿敌。

  但当中也有例外。

  如荆襄方族的方简,就入了龙虎山门下,更成为天师亲传。

  苏州楚族,之前也有子弟拜入龙虎山,眼下正在天师府学艺,只是和雷俊不同师承。

  以楚族子弟的背景,选择师承自然讲究,更会提前招呼协商。

  楚羽说明来意,然后介绍身旁少年:

  “这是楚昆,我七叔的重孙儿。”

  少年端正神色,彬彬有礼,向雷俊、唐晓棠行礼:“楚昆见过二位道长。”

  楚羽微笑看着唐晓棠。

  明明没说什么,唐晓棠却似乎已经理解了对方意思。

  对面其实只有雷俊一位道长。

  另一个,还不是……

  唐晓棠气不顺,但注意力被另一方面吸引:

  “等等,他是你七叔的……重孙儿?那你是他?”

  楚羽转头看身旁少年。

  少年神情严肃,毕恭毕敬向她微微低首:“小姑奶奶。”

  雷俊活动了一下自己的下颌骨。

  也不是第一次听说,眼前这位楚姑娘是楚族老族主老来得女的掌上明珠,人小辈分大。

  唐晓棠忽然笑起来,故意说道:“正常,你年纪本也不小了。”

  楚羽眼下并没有先前参加传度大典做宾客观礼时的淑女模样:“晓棠乖,姨姨这次来得匆忙,没给你带糖。”

  唐晓棠瞪大眼睛。

  雷俊神情如常,同一旁略微尴尬的鲁昭青见礼,然后说道:“前山事忙,这里不劳烦鲁师伯,由弟子和唐师姐接待两位客人便好。”

  老道士有些担忧地看了唐晓棠和楚羽一眼,最终还是点头告辞。

  楚羽和楚昆都彬彬有礼,同鲁昭青告别,目送对方离开。

  雷俊则上下打量楚羽一眼。

  不同于去年来龙虎山观礼时做名门仕女装扮,眼下的楚羽,一身猎装,英姿飒爽。

  气质与美貌也格外张扬,不加掩饰。

  雷俊看着面前针锋相对的两朵盛放鲜花,脑海中闪过的念头则是……

  这位江南第一才女,莫非是走儒家经学或者神射的修行路线?

  这个世界,儒家修行者和儒家修行者之间,外在差别可能非常大。

  一般来讲,大唐儒门分为三脉道统传承:

  经学、神射和咏诵。

  归根结底,都是修儒家浩然之气和文华之气,但走不同方向路线。

  之前的方岳,就是咏诵一脉。

  仅看外观形象,颇为符合许多人眼中书生文士的概念,修行也确实以神魂为主。

  而经学和神射这两条路线,就是截然不同的画风了,不同于很多人的印象,相较于“斯文”的咏诵派,这两家更擅长讲“武力”方面的道理。

  二者历史都颇为悠久,经学更是儒门当前主流,大唐五姓七望无不以经学传家立世。

  经学一脉儒家修士,与人斗法,风格同道家符箓一脉相似,接近雷俊印象中的“法武双修”概念,画风上是标准的潇洒剑客。

  如此风格,想也知道是性命交修,精神强大的同时身板同样出色。

  至于儒家神射一脉传承,更是跟文弱不搭边。

  顾名思义,凭自身浩然之气修身并加持强弓羽箭,凭文华才气洗练精神意志使之更敏锐精准。

  于是发箭不论射程还是命中率又或者贯穿力,都远胜寻常人。

  近战技巧或许逊色,但单论体格,浩然正气加持下,几乎不差同境界的武夫多少。

  ……不少儒家经学和神射修士,自诩文武双全,迅捷潇洒,更看不上只会近身肉搏的武夫。

  大唐军中,都有很多儒门神射传承的修行者加入,乃中坚力量之一。

  五姓七望的影响力,深入当今天下的方方面面。

  “这里不是待客的场合,小师姐,我们还是换个地方招待客人?”雷俊言道。

  唐晓棠目光始终注视对面的女子不放,直接在一块山石上坐下:

  “我觉得这里挺好的,有自然雅趣。”

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