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第十四章 审判的依据


  “齐铭,学会有所区分。除了三大鬼节凌晨阴间、阳间门户大开之时,可能会混出极少数害人的魂体,这三大节你必须保持警惕以防万一。害人的一定是没有灵智的怨念、秽物集合体,这种东西虽会害人,但针对生前特定的人,一般不会波及无辜,那种无差别害人的我也很少遇到。记住一个流程,人死后必先经过地府审判,若有罪受到相应的处罚,如判无罪则在那个维度生活等待投胎。经过审判过的魂体必然懂得遵守相应的律法,也必然是较为完整的躯体,由此我们可以判断出二点。第一,魂体进入我们的空间轻而易举却不能做出伤害人的行为;第二,形象恐怖或者有残缺的一定是孤魂野鬼,未经过地府审判。没有指引是无法找到去往那个维度的路的,所以才被称为孤魂野鬼,放任的话依然会对人类造成危害,所以我们要针对的就是这些魂体。刚刚那小鬼体貌完整,说明就是魂体,它没做什么坏事,你请神想被骂吗?”

  “哦,原来如此啊,师傅,我对地府审判很好奇。是怎么审判的,如果一个人一生又做坏事又做好事怎么评判呢?”

  “地府审判非常严格,就如考试分数一般,平生所做的直接或者间接造成坏事、错事都会有明确的评判和扣分。同样,做好事也有相应加分项。所有的分值全部罗列出进行中和,依然是负分的就会被判入十八层地狱受罚,如果是正分的则直接判处无罪等待投胎。有几项是必入地狱受罚的,就是佛经中提到的杀人、堕胎等等。因此,自古以来帝王的结局最惨,因为帝王的一个措施可以惠泽苍生,也可能直接、间接地造成生灵涂炭,如果是后者的话,在地狱里遭受的刑法会非常的久。”

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