灵慧回头看去，有四人站于自己身后，两男两女。　　两女，一个冰灵透彻，恍若冰雪落尘，另一个月桂飘香，静雅闲适。　　但灵慧只是撇了一眼，目光便落在了林天身上，他知道自己等到了该等的人。　　佛教一曰接引，二曰引渡。　　让灵慧入佛的住持，便是他入佛教的接引之人，但如何成佛，却需要引渡人。　　引渡人他渡，而后灵慧自渡，最终渡人，如此可成佛。　　住持曾和他说过，住持只是他的接引人，并非引渡人，真正的引渡人，在天边，在缘分，在妙不可言处。　　而中神州夏朝大比，得天下英才相聚，有不在此世之人，那人便是他的引渡人。　　林天穿越而来，纵使现在灵魂稳固，但在有佛眼的人看来，依然可以看出端倪。　　灵慧佛心稳固，佛眼澄明，一眼便看出林天灵魂异常，这种异常和夺舍不同。　　更关键的是，灵慧能感觉到，林天和他的冥冥默契，这是引渡人和他的因缘。　　灵慧平心静气，回答林天的问题：“不加害于人，自然为善。”　　林天笑了笑，有些好奇，说出下一个问题，“如你所言，不加害于人是为善，那若是恶人害人，你不加害恶人便有无数人受害，这也是善么？”　　灵慧愣了一下，这涉及他的知识盲区了，像是佛主为何寿命只有八十载的这种问题，他从小便听，耳熟能详。　　但像林天所问的……　　许久，灵慧颓然道：“不知。”　　林天笑了笑，刚刚佛主寿不过八十的原因，他以为像是诡辩，却又有些道理，因而想到曾经的一个问题。　　“原以为你会有一番诡辩，倒是没想到你能这么实诚。”林天说道。　　灵慧当即一脸正气：“出家人不打诳语，知道就是知道，不知道就是不知道。”　　“倒是有意思，你是哪里的和尚，感觉不像我印象中的和尚，明面不打诳语，暗地满口胡言。”　　“贫僧从西宝大乘寺而来，来往中神州观夏朝大比。”　　“大乘寺……”林天顿了顿，“真有大乘，小乘之分？”　　灵慧眨巴着灵动的大眼睛看向林天，大乘小乘之分世人大都不清楚，甚至连许多得道高僧都不了解这个。　　此人不愧是我的引渡人，灵慧心中暗思，记得住持曾和我提过大乘小乘。　　我是大乘佛法提及的渡世之佛，而那个将与我十世辩机的灵毓，好像就是小乘佛法中的避世之佛。　　想到要和灵毓辩机，灵慧满目愁思，他和灵毓的辩机也是大乘小乘之争，只是他没把握。　　不过还好遇到了引渡人，灵慧整理了思绪慢慢解起大乘小乘的区别。　　所谓的“大乘”，是更古时期梵语的意译。　　它的音译其实是“摩诃衍那”。“摩诃”有“大”的意思，意指范围之广大。　　“衍那”是“乘”，有运载和乘坐的意思。　　两个字合起来就是指诸位佛祖菩萨以济世救人为宗旨，用自身的无边法力将广大的众生，从生、老、病、死，嗔怒哀痛的无边苦海中，拯救出来送往西方极乐世界。