所以，阿祖想方设法，研究如何加强鬼域跟阳世的联系，希望将鬼域锚定在阴阳界。

“阴阳界”这个名字是阿祖根据吕温留下的笔记里，关于通幽法的一些叙述中看到的，作为吕温的徒弟，阿祖理所当然的认可、使用了这个名字，用来命名他鬼域所在的那片空间层。

“阳界为人间，是活着的生灵居所，阴界为幽冥，是一切逝去者的坟墓，而处于阴阳交汇处的那片空间，则称为阴阳界。x33

在阴阳界中，阴与阳的纠缠，混淆了生与死、时间与空间，这是一个无序的世界，若要在这个世界建立秩序，需要以众生精神为锁链、信仰为锚。”

在吕温笔记中，关于幽醮与祭祀的描述里，有着这样的两段话。阿祖不是很理解其中意思，但这却并不妨碍他照着做。

阿祖有着【神通：魇祷】的传承，对于祭祀与祈祷，以及神魂力量的修行并不陌生。况且，他变为鬼类之后，本就以修炼魂体为主。

阿祖召集了吕温座下留京的灵将们，以及南山村的居民，通过魇祷神通将他们带去了鬼域，想集思广益，讨论出怎样增强阿祖鬼域与阳世联系的方法。

这才次会面中，朱聪适时地说出来，吕温曾在阴间虚构了一个天墟坊市的事情。

阿祖深受启发，在鬼域中划出了一块地方给灵将们居住，并让鬼童一族协助他们，在鬼域建立一个真正的天墟坊市。

阿祖鬼域中没有树木，原先阿祖村里木材也被玄阴气腐蚀成了渣子，鬼童一族与灵将们只能采用最原始的版筑法，凝聚玄阴气墙充当夹板，然后采集鬼域唯一的植物-鬼茅草混着冥土填充其中，建造成了土坯房。

天墟坊市建立之后，阿祖又寻了许多鬼怪，并赐予其独特的玄阴之息，将之异化为鬼童一族。

就这样，才有了之前陆羡所见的，小鬼守门，索要活人精血的天墟坊市。

至于陆羡看到的高楼广厦，一半是障眼法，另一半则是阿祖有了另外的际遇，以生人贡献的信仰之力衍化的，如此真真假假，凑合成了一个坊市。

鬼域之中，阴气强盛，侵蚀活人体魄，普通人不可久呆，阿祖又不想弄什么血腥祭祀，所以真正入坊市的客人并不多。

刚开始，只有那些赌徒与走投无路之辈，他们歇斯底里，胡乱赌咒发愿，被鬼童一族感知之后，才以魇息法遮蔽了他们生息阳火，再用呼魂喊魄之术招其入阴。

（自己昏昏沉沉的时候，有人喊你名字，可千万不要胡乱应声哦！）

在有些人眼里，命并不比钱重要。

耗用寿元精血，赌徒们在天墟坊市里换到了自己想要的东西，借这些赌徒之口，玉京有个鬼市的消息也如阿祖之愿得到了传播。

街头巷口，贩夫走卒，玉京人都知道了一个传说：“只要找到天墟坊市，无论任何需求，都能够如愿以偿，但必须付出等值的代价。”

天墟坊市作为信仰的锚，固定了阿祖鬼域到阳世之间的距离，而且这个距离还在缩短，甚至随着鬼市传说的广泛传播，阿祖鬼域的土地有了日渐扩张的趋势。

信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。x33

有人认为坚定不移的狂信、迷信，才算是信仰，其实并不然，所有的主张、说教、现象或神秘力量，他们本身就是信仰的一部分。

不管信或不信，你知道了他们，就接触了信仰，就会让信仰源头的鬼怪（神明）增长力量。

鬼市传说的流传让阿祖鬼域收割了许多来自阳世的信仰之力，这些力量在阴阳界以虚换实，实实在在地改变了天墟坊市里的建筑构造，让天墟坊市更加真实起来。( )