叶凡开始炼化体内的青牛妖能量，说实在的青牛妖的能量和当初鹰蛇相比弱了不少。

炼化起来比鹰蛇可轻松多了。

很快叶凡就把青牛妖的能量炼化成了内力，不过这次他没有把内力用来修武。

而是在浑身骨骼中流淌，然后宁心静气，想要通过根骨感应天地灵气。

无论叶凡把内力在骨骼中运转的奔腾如大海也没感应到半点灵气。

叶凡一脸苦笑，凡骨还是凡骨，即便是有了异象还是凡骨。

他还抱有希望。

就在叶凡要把内力运转入筋，开始炼筋的时候。

他恍惚间又看到了一片大海，一轮皎月，一片星空。

这次隐隐约约他还看到了一道身影出现，一朵似幻非幻的莲花。

接着幻想又完全消失了。bigétν

他心头却流过了一道明悟。

技进乎道

这句话突然在他脑海中闪过。

根骨异象其实和技没有任何关系，但是他却从技进乎道这句话里明白了根骨异象的产生。

技进乎道，其实就是说的当技艺达到了浑然天成自然近乎道，如同卖油翁打油，如同音律，打油和音律有高低贵贱之分，但在道面前却无高低贵贱之分，高深处自然似道。

而根骨在道面前自然无高低贵贱之分，只要近乎道自然会有异象显现，因为异象其实是道则所化。

他的凡骨几经升华自然近道，道则显化成为异象。

叶凡也明白了所谓的异象其实就是道的显化。

越是强大广阔的异象显化的道就越全。

圣骨异象乃是圣骨完美趋近于道。

同时叶凡也明白卯兔为什么圣骨重生之后异象从女仙王变成了一草、一足、一王座，其实还有一片地，一片星空。

因为圣骨重生，破而后立，更胜一层，和极尽升华何其相似？

卯兔的圣骨更近大道，显化道自然也就更全，异象自然变了。

从始至终异象和根骨其实都没半毛钱关系，只是圣骨天生就几近完美趋近于道，所以圣骨自带道则，道则显现便成了异象。

如果这样的话，其实不管什么东西只要近道自然就会有异象显现。

这倒是有听说过。

比如他在叶家藏书阁内就见到过记载神器、神丹成时自有异象显现。

其实就是神器、神丹贴近于道，自然有道则显现，道则的具现便成了异象。

叶凡突然眉头一挑，要是武道前五境极尽升华会不会五境都出现异象？或者说整个身体近道，出现一种可怕的异象？

叶凡想到这里心里有种冲动，再炼皮炼肉，让炼皮和炼肉都极尽升华，和炼骨、炼筋、炼髓都一起极尽升华，近乎于道，是不是能够成就独一无二的道体？

以凡骨凡武修道体。

叶凡想想都觉得内心有种修炼的冲动。

也许武道的前路就在道体。

道体成，一拳一腿皆有道则加持，异象显化，天地之力跟随，万千道法不可侵身。