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第二章 大修之世的众多寻道者

宁郃看到梁河神猜到自身境界,倒也没有否认,而是虚扶行礼的河神道:“宁某只是机缘巧合之下,修得金丹之道。”

“宁道长自谦了。”梁河神摇摇头,是压根不相信这句话。

同时,他也觉得再称道友二字不合适,于是才改口为‘道长’。

宁郃通过玉符,也知晓道长一词在凡间多是敬称,或许没什么特别的含义。

但在神官等修士中,‘道长’的称呼,代表的是修道路上的前辈、长者。

曾经的大城隍,就能被成为道长。

不过对于神官来说,更多的是被称呼神职。

而对于道长这样的敬称,宁郃应了之后,就想着今日遇见了梁河神,不如多了解一下修炼界的事情。

比如这位境界和自己相近的城隍。

如若他在的话,自己倒不是吴朝之中最为顶尖的修士。

于是,宁郃又接续了之前的话题,问道:“城隍在这八年来可有消息?如若在,宁某准备过几日拜访。”

“老城隍只在三年前回来过一次。”梁河神略有感叹,“如若当时老城隍回来后,能知晓一位术法大修士会在这几日云游吴朝,说不得就不会再离去了。

老城隍下次回来,就不知何时了。”

梁河神话语间未有什么隐瞒,好似言说他人境界与踪迹,是很正常的事情。

也或许香火成道者,本身的德品就很高,不拘于自身的心得阐述。

宁郃看到和梁河神交谈间,如此畅言,又当得知城隍不在,也继而询问了另一件事,把杂谈推到了梁河神的面前。

上面已经修补好了十页,有十二个离奇的故事。

“吴朝之中是否出现过这些事迹?”

宁郃对于这些类似聊斋志异的故事有些好奇,想去看看这些鬼怪,“如若出现,这些鬼修又在何处?”

“哦?”梁河神望向书本,仔细观看。

等扫过‘李蒙遇龙’、‘山客误入深山,碰到千年人参精’、‘吴三梦见飞头鬼’等十二则奇闻。

梁河神感觉大多都是虚构了,甚至还笑着言道:“吴朝八千里疆土,山野精怪是有。

但化龙一事,却是妄论。

莫说化龙,化蛟都是难上之难。”

“听梁河神之言。”宁郃接过梁河神归还的书本,“吴朝可有化蛟者?”

“如今未有。”梁河神一叹,又不太确定道:“但如今离化蛟最近的道友却有一位,那便是吴朝东边的吴江江神。

而吴江神在十年前,于老城隍的指点下,兵行险路,依借吴朝国运,想要以此化蛟。

只是此路艰险,在吴江神成丹之前,需要不沾凡尘的缘法之下,还需吴朝风调雨顺,未逢大难,未换朝号。

否则一损俱损。”

梁河神说到这里,又感叹道:“吴江神是我等神官之中的修为佼佼者,已有七百年道行。

且吴朝三十五城,七江百河,千余水族与蛇身修者,也只有吴江神有望化蛟。

我等也是希望吴江神成功化蛟,踏入金丹。”

梁河神说着,向着吴江的方向一礼道:“吴江神若是道成,到时不仅妖修有了探寻前路的方法,我等神官也能效仿国运之法。

这说是吴江神化蛟,不如说是吴江神以自身道行性命,为我等另辟前路。

可若是..唉..”

梁河神长叹,没有说‘若是败的话,怕是吴江神性命堪忧。’

这些不吉利的话语,虽然和成败没有丝毫关系,但他觉得不能说出来。

‘行道难。’宁郃听着梁河神的诉说,却不知不觉想到了这三个字。

也忽然明白为什么梁河神对于城隍的行踪与心得未有隐瞒。

因为吴朝内或许有邪修、有妖魔,以及德品不正的修士。

但更多的是一同寻道之人。

这些寻道的前者们,都在共同发掘前路,共同分享心得,共同为后人铺垫。

这是一个天地同修的时代。

一切以修炼为主流的大修之世。

同样的,梁河神随后就说道,“不仅是江神,老城隍此次出行,也是离开了吴朝的八千里地界,去往了东洲的其余朝国。”

梁河神述说间,岔开了令人忧心的江神,开始讲述着老城隍的一些见闻游历。

宁郃听着听着,也知晓这个世界有五大洲,以及四面远海。

吴朝就属于东洲中的一个朝国。

看似八千里地界,也只占广远东洲的百分之一。

世界之广,说不定就有一些境界高深者。

城隍特意远行,寻得也是这些大法力者。

而这些消息的来源,也是城隍在五年前遇见了一位元婴境界的大法力者,继而从这位高人口中得知的。

这位高人,同样是在云游,寻找元婴出窍的契机。

渐渐的,这位高人在三百年的游历中,结交了几位同样来自其余洲的修士,在交谈之后,慢慢汇聚成了一个潦草的五洲图。

而这位高人,道号为‘云鹤真人’,本体是一只白鹤。

梁河神讲完这些,也从怀里拿出了这份地图,且面带尊敬神色道:“虽然小神未曾有幸见过云鹤真人,但老城隍经过真人许可,可以临摹五洲图录。

于是老城隍在三年前回来时,把图录特意交给我等神官,复刻了千余。”

梁河神话落,把图录摊开。

宁郃望去,看到图录长宽各三尺,中间二分之一是大陆,四周是海水。

梁河指着右边占据图录十分之一的东洲,又点向一个指头粗细的小点,“这便是吴朝。”

他说着,又用手指圈了两个巴掌大小的地方,“老城隍前几年是在这些地方云游。”

梁河神再指向其中的一个点,按照地图尺寸,大约距离吴朝三万里,“老城隍在这里遇见了云鹤真人,受云鹤真人指点。

也得知金丹之上便是元婴,元婴之上是为出窍。

出窍之后,名为化神。

届时寿有五千载,寿命之广远,天地之大,皆可去得。

但‘化神仙者’一事,听老城隍言,云鹤真人也未曾亲眼见过。

只是云鹤真人游历时,捡到过一位疑似化神仙者的手书,其上法力高深,不像有假。

云鹤真人才得知元婴不是成道的顶点,之上还有出窍与化神仙者之境..”

梁河神言道此处,又有些不太确定,“但云鹤真人也曾言,化神之境或许只是传说。

可能这位绘写手书的仙者,只是出窍之境,但法力高深,才让云鹤真人觉得这本手书不凡。”

“兴许如此。”宁郃思索着梁河神所言的手书一事,也觉得那位云鹤真人或许是对的。

但关于境界上的问题。

化神是否存在?

宁郃也不能保证此界的修炼体系,和前世的神话故事中的体系一致。

若是一致,那化神也只是初窥道门,和仙字沾不上边。

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